почитай про ПРАВДИВУЮ и ДОБРУЮ власть царей :-)
Несмотря на распространенное мнение, русский народ пьянства не принимал. Доказательством этого явились мощнейшие антиалкогольные бунты, которых не знала ни одна страна мира. Так, в 1859 году антиалкогольный бунт охватил 32 губернии, более 2000 селений и деревень поднялись против спаивания нации. Люди крушили питейные заведения, пивова ренные и винные заводы, отказывались от дармовой водки...
Научный термин инстинкт с латыни переводится как побуждение , наитие . В.И. Даль, вставляя это нерусское слово в свой словарь живого великорусского языка, замечал, что слово инстинкт до того дурно, что нельзя не пожелать замены его побудкою . И когда мы сегодня видим, как сгорает русский народ на спиртовом огне, невольно приходит на ум, что нация напрочь утратила инстинкт самосохранения, поте ряв побудку, то есть волю, к жизни.
Полтора века назад инстинкт самосохранения народа сработал, несмотря на то, что алкогольный раздражитель в те годы по нынешним меркам можно назвать трезвостью: дети, подростки до двадцати одного года и женщины не пили во обще, а мужчины за год выпивали не больше двух-трёх лит ров спиртного в год. И тем не менее в 1859 году разразилась самая настоящая антиалкогольная битва горожан и крестьян (в ту пору ещё крепостных) против 146 откупщиков именно стольким людям в империи разрешалось, как сейчас бы ска зали, контролировать денежные потоки от производства и продажи алкогольных изделий.
О той войне умалчивают учебники, хотя её баталии шли на территории 17 губерний, от Ковенской на западе до Саратовской на востоке. Ещё одна её особенность: выступления народа никто не организовывал, полководцев она не вы двинула, людьми управляла стихия, та самая побудка которая подсказала: так жить нельзя, надо сражаться!
Что же представляла собой откупная система? Если одним словом, то кабалу: каждый селянин или горожанин припи сывался к определённому кабаку, и если он не выпивал сво ей нормы и сумма от продажи оказывалась недостаточной, то недобранные деньги взимали с окрестных дворов. Того же, кто не хотел или не мог вернуть долг , секли кнутом в назидание другим.
Аппетиты откупщиков росли, росли и цены. В 1858 году ведро сивухи вместо прежних трёх рублей стали продавать по десять (в то время червонец месячная зарплата рабоче го). В конце концов, крестьяне объявили бойкот торговцам, и не столько из-за жадности, а из принципа: видя, как один за другим односельчане пополняют ряды пьяниц, которым уже не до работы, сельские сходы решали: в нашем селе никто не пьёт.
Противная сторона приняла вызов и сбавила цены. Ра бочий люд не откликнулся на доброту . Тогда шинкари, чтобы сбить трезвеннические настроения, стали предлагать вино... бесплатно. Тщетно! Не пьём! этот лозунг мгно венно распространился по всей России. К примеру, в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного. Ко всем кабакам в Балашове приставили караул от народа для наблюдения, нарушавших зарок штрафовали или подвер гали телесному наказанию по приговору народного суда. К хлеборобам присоединились и горожане: рабочие, чи новники, дворяне. Поддержали трезвость своих прихожан и священники, что не на шутку испугало виноделов и тор говцев зельем, и они пожаловались правительству.
В марте 1859 года министры финансов, внутренних дел и государственных имуществ издали распоряжения, суть их сводилась к запрету... трезвости! Местным властям предпи сывалось не допускать организации обществ трезвости, а уже существующие приговоры о воздержании от вина уни чтожить и впредь не допускать.
Власти уповали на законопослушность людей, на авто ритет государства. А получили бунт! По России прокати лась волна погромов. Начавшись в мае 1859 года на западе страны, в июне волнения докатились и до Волги. Крестьяне громили питейные заведения в Балашовском, Аткарском, Хвалынском, Саратовском и во многих других уездах. Осо бенный размах погромы приобрели в Вольске. Вольск городок Петербурга уголок , так пословица отметила ухоженность поселения, изобиловавшего архитектурными шедеврами. 24 июля трёхтысячная толпа разбила там вин ные выставки на ярмарке. Квартальные надзиратели, по лицейские, мобилизовав инвалидные команды (солдат в отставке) и воинов 17-й артиллерийской бригады, не смогли утихомирить толпу. Восставшие разоружили полицию и солдат, выпустили из тюрьмы заключённых. Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели по рядок, арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека). Всех их следственная комиссия осудила на основании лишь голо словных показаний кабацких сидельцев, оговоривших под судимых, якобы расхищавших вино (громя кабаки, бунтов щики не пили вино, а выливали его на землю). Историки от мечают, что не зафиксировано ни одного случая воровства, деньги под шумок расхищали сами служащие питейных за ведений, а пропажу списывали на восставших.
С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 пи тейных домов, за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы, и кабаки были восстановлены. В документах след ственной комиссии сохранились фамилии осуждённых борцов за трезвость: Л. Маслов и С. Хламов (крестьяне села Сосновка), М. Костюнин (с. Терса), П. Вертегов, А. Володин, М. Володин, В. Сухов (с. Донгуз). Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было, лишив всех прав состояния, а нижних чинов медалей и нашивок за безпорочную службу, у кого таковые есть, нака зать шпицрутенами через 1000 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года .
Всего же по России в тюрьмы и на каторгу отправили 11 тысяч человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших. По всей стране шла расправа над теми, кто отважился протестовать против спаивания народа. Судьи свирепствовали: им велели не просто наказать бунтовщиков, а покарать примерно, что бы другим неповадно было стремиться к трезвости без офи циального на то разрешения .
Но власть имущие понимали, что усмирить силой можно, а вот долго сидеть на штыках неуютно. Требовалось закре пить успех. И правительство, подобно героям популярной кинокомедии, решило: Кто нам мешает, тот нам и поможет . Откупную систему продажи вина отменили, вместо неё вве ли акциз. Всякий желающий мог производить и продавать вино, заплатив налог в казну. Во многих сёлах нашлись пре датели, которые, чувствуя за спиной поддержку штыков, продолжили войну против трезвости иными, мирными методами.

сколько уже можно муссолить, бунт был не против водки и питья, а против обязательного минимума с каждого двора, который надо было оставить в кабаке или его все равно забирали.
Если были бунты против продразверстки, это значит люди бунтовали против еды?

бунт был против ПРАВИЛЬНОЙ и ДОБРОЙ ВЛАСТИ! :-)

Да мы уже поняли. Вот вы и не картавьте.