Про Японский Патриотизм

А если бы он был советским офицером, то, что мораль стала бы тройной? И не надо путать террористов с кадровым военным.

В том-то и дело.Героем он может быть только для японцев.С кадровым военным,говорите?А не сразу сдавшиеся гитлеровцы(которые "кадровые" ,которых вылавливали уже после подписания капитуляции-тоже для вас герои?

Для своих стран они герои.

Я про то и толкую.Вот и пусть пишут про них в СВОИХ странах.И вообще-то по международным нормам тот,кто продолжает воевать после подписания капитуляции-военный преступник.А то что он,типа,не знал-дело второе...

Для меня героем является любой солдат, честно выполнивший свой воинский долг на поле боя. Поэтому нет принципиальной разницы в оценке подвига красноармейца, закрывшего телом немецкую пулеметную точку, японского летчика, направившего свой самолет на американский корабль, или пацана из "Гитлерюгенда", бросившегося с гранатой под советский танк. Все они защищали свою Родину.
И, еще раз, ключевые слова: "воинский долг" и "на поле боя".

"И, еще раз, ключевые слова: "воинский долг" и "на поле боя"."-после капитуляции "поле боя" перестаёт быть полем боя,нет?А это вы ловко так приплели,пожалостливее:"пацан из гитлерюгенда"...А что не написали:"или старого заслуженного эсэсовца,замечательно и геройски воевавшего до этого на восточном фронте"?Он же,по-вашему,тоже герой,выполнял долг и приказ,уничтожая партизан(ну и что,что среди партизан попадались дети и другие "пособники"?
А вот Йозеф Шульц,отказавшийся ВЫПОЛНЯТЬ ПРИКАЗ стрелять в мирных жителей,по вашему кто?Дезертир,наверное?Какой же он герой,да,бл"ть?

Наша авиация в Сирии сейчас бомбит позиции ИГ. И знаешь, там под российскими бомбами и ракетами тоже, вероятно, гибнут мирные женщины и дети. Однако наши летчики выполняют приказ, уничтожая врага за пределами нашей страны. И это я полностью одобряю.

И по-поводу Шульца. Для меня он ни герой, ни дезертир. Человек, сделавший свой непростой выбор.

А с той стороны одобряют?
Это я и пытаюсь вам объяснить.Нельзя быть героем для всех сторон конфликта.Вы же пытаетесь всех уравнять.Все у вас хорошие и все герои.А вот рядовые игиловцы,выполняющие приказ,тоже герои для вас?
Короче,ветеран,воевавший с японцами,этот пост бы не понял.

Ну,раз он для вас не герой-тогда лучше быть ЧЕЛОВЕКОМ,а не героем для таких как вы.

1. ИГ не является официальными вооруженными силами, кроме того, в своем большинстве они воюют не за свою страну. а за религию. Это уже совсем иной расклад, далекий от темы нашего спора.
2. Как раз ветеран-то понял бы. Потому что он трезво оценивал врага, с которым сражался лицом к лицу, и видел и сильные и слабые его стороны. И если говорить о японцах, то обратной стороной их фанатизма и преданности императору была полная небоеспособность нижних чинов в отрыве от подразделения или командира. Не случайно воевавший столько лет Онода - не рядовой или сержант, а младший лейтенант императорской армии.

Ладно,заканчиваем дискуссию.Может вы и правы,но это не моя правда.

"- Да… Душа человека это не лакмусовая бумажка, – вздыхает он. – Тут сразу не поймешь, какая она – красненькая или синенькая. При моей проклятой работе часто приходится задумываться о душе человека. У меня теперь психоз – ищу людей, которые верят во что-то.

Водка в стакане колышется в такт хода поезда. Андрей отодвигает стакан в сторону, затем продолжает:
- Редко встречаешь таких людей. Раз я вёл дело одного эсэсовца. Много у него на счету было. Он уже в списке на расстрел стоял. Пришёл я к нему в камеру, а он вскакивает на ноги и руку кверху: "Хайль Гитлер!" Сам в камере смертников сидит, а от своей веры не отрекается.

В поезде тишина. В других купе люди уже спят. На остановках в эту тишину врывается шум с перрона. Толпы людей, обвешанных чемоданами и мешками, штурмуют соседние вагоны.
- Я тогда этому эсэсовцу даже позавидовал, – продолжает Андрей. – За то, что человек веру имеет.
- Это ему мало помогло, – говорю я. – Разве, что на том свете.
- Как сказать, – произносит Андрей и мрачная улыбка мелькает по его лицу. – Вместо него я отправил на расстрел другого.
- Кого? – спрашиваю я.
- Тоже эсэсовец, только другого фасона, – отвечает Андрей нехотя. – Сначала состоял в компартии, после 1933 года перекрасился, партбилет спрятал, заделался нацистом и работал в Гестапо, а после капитуляции вспомнил старое и пришел искать работу у нас. Ну, вот я и нашел для него употребление.
- Неужели у вас это так просто?
- В то время у нас было слишком много работы. Ни фотографий, ни отпечатков пальцев к делу не прилагалось. Ведь тогда день и ночь фильтровали. Номер камеры – и всё".

(Г. Климов "Песнь победителя").