Как женить на себе настоящего князя: секрет крестьянки
По преданию, князя Петра – сына Муромского князя Юрия поразила страшная проказа. Излечить сына княжеского не удавалось никому. Казалось, невозможно справиться с его недугом.
История любви
Но однажды Петру был вещий сон: князю приснилось, что живет на свете девушка по имени Феврония, способная исцелить его.
В отличие от Петра – сына княжеского, Феврония была дочерью крестьянина. Девушка удивительной красоты и доброты с детства изучала свойства растений и обладала даром целительства. В обмен на свое излечение Петр обещал Февронии пойти с ней под венец. Однако, боязнь осуждения со стороны знати заставила князя отказаться от этой идеи. Не сдержав слова, Петр отправился обратно в Муром.
Вскоре болезнь снова вернулась к нему. Феврония не отказала нуждающемуся в излечении Петру. И после второго выздоровления сын княжеский, собравшись с духом, все же взял в жены дочь крестьянина Февронию.
Ее неземная красота, доброта и особый дар не могли убедить бояр в правоте князя. Зависть, заговоры, злоба людская сопровождали брак Петра и Февронии. В один прекрасный день бояре поставили молодого князя перед выбором: или власть, или супруга. Отказавшись от престола, Петр вместе с любимой женой уехал из Мурома.
Жизнь в изгнании для молодой пары была не легка. Однако Феврония сохраняла веру в мужа и всегда поддерживала его в нелегкие времена. Петр, в свою очередь, никогда не винил супругу во всех выпавших на их долю тяготах.
Вскоре муромские бояре поняли, что без грамотного правителя не смогут поддержать порядок и мир в княжестве. Образумившись, отправили за Петром и Февронией гонцов с просьбой вновь возглавить правление. После недолгих размышлений и советов с супругой, Петр вновь вернулся к власти в княжестве Муромском.
Так и прожили Петр и Феврония до седин в висках.
Причисление к лику святых
Состарившись, Петр и Феврония приняли монашество - под именами Ефросиния и Давид. Судьба развела их по разным монастырям. Однако до последних дней сохраняли они переписку друг с другом, молясь лишь об одном – даровать им смерть в один день.
Предание гласит, что преставились Петр и Феврония в один и тот же час – 25 июня 1228 года (по новому стилю - 8 июля). Однако воля усопших – быть похороненными вместе – не была исполнена. Муж с женой были погребены в разных местах.
Но самым мистическим образом тела усопших невероятным образом оказывались вместе, два раза подряд. После этого священнослужители захоронили Петра и Февронию вместе возле церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
Спустя 300 лет после смерти праведных супругов, Православная Церковь причислила Петра и Февронию к лику святых, провозгласив их покровителями семьи. А день 8 июля был провозглашен днем их памяти. В настоящий момент мощи Петра и Февронии находятся в едином гробу в Свято-Троицком женском монастыре города Мурома.
День семьи, любви и верности
В 2008 году Межрелигиозный совет России решил приурочить ко дню памяти Петра и Февронии новый всероссийский праздник - День семьи, Любви и верности. Его символом была выбрана ромашка как цветок примирения.
Вскоре, специально к этому празднику выпустили медаль: на одной стороне изображены Петр и Феврония, а на другой – полевая ромашка. Это самый распространенный в России летний цветок, что символизирует чистоту. А среди его белых лепестков мы видим еще синий и красный - они символизируют мужское и женское начала.
Награду ежегодно вручают парам, прожившим вместе в любви и согласии более 25 лет.
И теперь для многих молодых пар 8 июля – особый день. Одни, считая хорошей приметой, в этот день просят у родителей благословения, другие – предпочитают в эту дату регистрировать свой брак.
Источник:
13 комментариев
Удалить комментарий?
Удалить Отмена4 года назад
В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она бедная деревенская девушка, знахарка, он князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.
Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.
Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.
Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно.
Удалить комментарий?
Удалить Отмена4 года назад
Всегда увлекательно читать то, что рассказчик видел своими глазами, а не пересказал "байки из склепа"
Удалить комментарий?
Удалить Отмена