Костяное проклятие – секретное оружие австралийских шаманов

В Австралии, Африке, многих областях Восточной Европы люди верят, что с помощью некой магической атрибутики можно не просто нанести вред человеку, но и лишить его жизни. И современная медицина не сможет найти объяснение такой смерти.

Наиболее известный ритуал расправы с врагами и неугодными – так называемый «ритуал указывания костью», который довольно широко практикуется у австралийских аборигенов.

Колдуны-мулунгава совершают примитивный обряд – указывают заговорённой костью, которая носит название кундела, на человека. И спустя короткий промежуток времени тот погибает.

Обычно для ритуала берут кости страуса или кенгуру, но встречаются и деревянные поделки. Кундела, по сути, палочка длиной 18-25 см, застроённая с одного конца и закруглённая с другого. Её прокаливают в пламени костра, обматывают с тупого конца человеческими волосами и особым образом подзаряжают психической энергией колдуна.

После этого палочки передаются своего рода палачам – курдайтча. Которые в группах по несколько человек рыщут в поисках приговорённого. Отыскав жертву, наставляют на неё заострённый кончик и поют заклинания.

Доктор Герберт Базедов – первый исследователь этой практики, описывал, что после примитивной сценки проклятый замер, после чего его взгляд остекленел, человек упал, забился в судорогах. Изо рта пошла пена.

Основная масса исследователей костяного шаманского проклятия сходится во мнении, что это результат сильного страха, граничащего с ужасом, из-за внушения. В результате колоссального выброса адреналина происходит резкий приток крови к мышцам и сжатие сосудов. Вследствие чего наступает смерть. То есть, по сути, это психосоматическое убийство, а никак не колдовская казнь.

Хотя зафиксированы и случаи, когда намеченные жертвы оставались в живых. Но в основном проклятие костей вызывало летальные исходы. Доктор Ламберт работал в 20-х в северной части провинции Квинсленд и вживую наблюдал это явление. В его записях отмечено, что смерть наступала без применения физического воздействия, и с позиции обычной медицины объяснить её было невозможно.

Будучи медиком и прагматиком, Ламберт не верил в возможность убивать с помощью наставленных на человека костей и странных заклинаний. Но изменил свою позицию, когда стал свидетелем случая с помощником в миссии – местным по имени Роб. Парень принял христианство, и шаман Небо проклял его с помощью кости. Спустя некоторое время Роб занемог, слёг, начал слабеть, словно жизнь ручейком вытекала из его тела.

Доктор отправился к шаману и сказал, что перекроет финансирование племени, если Небо не отменит проклятие. Тот с неохотой согласился, и на следующий день Роб был здоров.

Значительно позднее, в 1953 году, туземец Кинжик был доставлен в больницу Дарвина. Он в чём-то провинился перед племенем, за что и подвергся костяному проклятию.

Физически с ним всё было в норме. Но мужчина умер в страшных конвульсиях спустя трое суток. Вскрытие не показало ни серьёзных патологий, ни яда.

Спустя три года в эту же больницу доставили аборигена Лиа Булуми с аналогичными симптомами. Детальное обследование не показало никаких отклонений, которые могли бы вызывать такое состояние. Один из медиков, следивших за состоянием пациента, сравнил тело Лиа с песочными часами, из которых жизнь медленно утекала, подобно песку. Не помогли ни психиатры, ни гипноз. Ровно через трое суток мужчина умер, страдая от страшных конвульсий и непрекращающейся рвоты.

Психологи считают, что костяной феномен – это результат нечеловеческого страха. Жертва искренне верит, что её конец предопределён. И срабатывает механизм самовнушения, приводящий к летальному исходу.

А как бы вы объяснили действие шаманских костей-убийц?