В 1978 году Михаил Боярский сыграл Д’Артаньяна в приключенческом телефильме «Д’Артаньян и три мушкетера». Эта роль стала для Михаила Сергеевича визитной карточкой.
Д’Артаньяна принес актеру не только очередную порцию славы, но и достойный заработок. За роль Боярский получил 3 225 рублей, то есть больше, чем каждый из остальных актеров, снявшихся в фильме Георгия Юнгвальд-Хилькевича.
Английский герцог Бекингем был товарищем страшно богатым, падким до женщин и драгоценностей. Так, например, его выходной костюм отличался тем, что был усыпан сотней драгоценных и полудрагоценных камней. То милое и шутливое свидание с Анной Австийской, которое мы лицезрели в фильме "Д'Артаньян и три мушкетёра", на самом деле было ужасающим.
Михаил Боярский о черном Д’Артаньяне в британской экранизации "Трех мушкетеров": "Буду загорать"
Видение этого, пожалуй, самого известного в мире гасконца у каждого своё: кто-то ориентируется на книжные иллюстрации, у других в воображении сразу рисуется образ неподражаемого Михаила Боярского. И хотя в «Трёх мушкетёрах» Дюма описывал множество реальных исторических фигур, с главным героем как раз и возникла проблема.
Едва ли не каждый, кто впервые читает "Трех мушкетеров" Александра Дюма, бывает сбит с толку французской денежной системой описываемой в книге эпохи — всеми этими луидорами, ливрами, пистолями, франками, экю, находящимися в странных соотношениях друг с другом. А деньгам и ценам в книге уделено очень много места.
Советский и российский актёр театра и кино, певец, народный артист РСФСР Михаил Боярский, наиболее известный по фильму Георгия Юнгвальд-Хилькевича «Д'Артаньян и три мушкетёра» и его многочисленным продолжениям, не считает главного персонажа в своей карьере человеком выдающихся моральных качеств, а скорее наоборот.
Мушкетер Всея Руси, оказывается, сам не в восторге от морального облика знаменитого персонажа. По его словам, Д`Артаньян совсем не романтический герой, и нечего им восхищаться. Совсем другое дело - шевалье Де Брильи из "Гардемарины, вперёд!": тоже француз, но уже не на шутку влюбленный, настоящий романтический герой.
Кардинал Ришелье, как персонаж многочисленных экранизаций "Трёх мушкетёров", главный злодей и интриган. В своём романе, Дюма, хоть и сделал его главным антогонистом, тем не менее не забывал постоянно делать ему комплименты, незабывая, что это был великий человек и умнейший политик.
Михаил Боярский родился ровно 70 лет назад - 26 декабря 1949 года в Ленинграде в семье двух актеров: Сергея Боярского и Екатерины Мелентьевой. Как вспоминал актер, семья проживала впятером в шестиметровой комнате в коммуналке "с крысами, с холодной водой, в отсутствии стола, стульев". Позднее им дали двухкомнатную квартиру и Михаил, наконец, узнал, что такое рядовой бытовой комфорт.
Когда видишь эту заставку, сразу вспоминается детство - бежишь с друзьями домой, так как по программе вот-вот начнётся кино. Садишься перед телевизором - и весь в предвкушении, видишь этот кораблик и звук рынды. И ты знаешь, что сейчас будет что-то очень интересное...
Главный герой «Трех мушкетеров» – фигура вполне реальная. Д’Артаньян действительно был мушкетером. Правда, щепетильностью в вопросах чести не отличался.
Нигде не работать, соблазнять замужних дам, избивать пожилых людей и — предстать в образе благородного героя. Д’Артаньян представляет!
Что, с точки зрения среднего обывателя, то же Средневековье? Да то же самое, что и сейчас, только люди были одеты несколько старомодно (МОДА была другая), да и ездили все зачем-то не на машинах, а на лошадях. И то, в последнее время Голливуд все чаще даже в своих комиксовых фильмах про рыцарей и робингудов все равно одевает героев в джинсы, а дам - в лифчики и штанишки в обтяжку, потому что ЗРИТЕЛЬ ХОЧЕТ ДОСТОВЕРНОСТИ.
При чтении документов о трагических событиях Великой Французской революции (и не только французской), часто возникает вопрос: почему люди – и те, что ещё недавно относительно мирно жили по соседству, и совершенно незнакомые, вдруг так охотно и безжалостно стали уничтожать друг друга только на основании принадлежности к определенному классу или слою общества?
