Преодоление сексизма и борьба за права женщин - эти два пункта частенько обсуждаются на специализированных форумах и в социальных сетях. Каждый такой женский пост - это шедевр!
Осенью в нашу Госдуму поступит закон о домашнем насилии. В СМИ и соцсетях активно нагнетается обстановка. Между тем, в этом новом законе содержатся довольно опасные нормы, которые позволят чиновникам вторгаться в семьи, отнимать детей у матерей, выкидывать людей из собственного дома по одному лишь доносу.
Кафедра гендерных исследований Нью-йоркского Университета продвигает исследование, согласно которому, осеменение коров — следует считать изнасилованием, а дойку — сексуальным насилием.
Во время митинга феминисток, посвященного участившимся случаям насилия в отношении несовершеннолетних девушек со стороны полицейских, неизвестный из толпы нокаутировал освещавшего события журналиста в прямом эфире мексиканского телеканала.
Феминистки запустили в соцсетях невиданный флешмоб, в котором рассказывают о якобы ужасном насилии над женщинами в России. Под своим хештегом #ЯНеХотелаУмирать они постят в Инстаграм и ВК фото женщин с фейковыми синяками, фальшивые истории насилия и завышают цифры статистики насилия в сотни раз.
Пробили в Англии себе феминистки закон о семейном насилии. Ушлый мужик придумал как использовать этот закон против своей жены. Мужик, конечно, негодяй, но этот закон разрушает семьи. Такой же закон пропихивают и у нас.
Феминистки хотят у нас ввести охранные ордера, ссылаясь на Европейский суд, который считает это наилучшим способом борьбы с домашним насилием. Охранный ордер - это "запрет преступнику вступать в контакт с жертвой, общаться с ней или приближаться к ней, проживать в определенных районах или въезжать в них".
Феминистка изобрела стул, не позволяющий мужчинам удобно сидеть
Девушка Маша нашла памятник, который очень любят студенты, но возмутилась тем, что скульптуру создавал явный сексист. Феминистка нашла выход из этой ситуации. Морали не будет, т.к. каждый сходит с ума по-своему.
Мария Гимбутас описывает глубокие различия, существовавшие между общественными укладами двух рас: древних европейцев и индоевропейцев, — и то, как круто менялись нормы жизни европейцев под воздействием «периферийных захватчиков»: «Два разных вида экономики: одна, основанная на земледелии, другая — на скотоводстве и пастушестве, — породили две противоположные идеологии.
В чем же заключается «модель партнерства», которую проповедует Риана Айслер, на основе трудов которой Римский клуб предлагает строить «Новое просвещение», способствующее установлению ролевого баланса между мужчинами и женщинами? Давайте разберем это «ноу-хау» подробнее. Прежде всего — об авторе данной, как утверждается, спасительной модели.
В прошлых статьях мы разобрали книгу анархистки и феминистки Сильвии Федеричи «Калибан и ведьма», ставшую весьма знаменитой в якобы «марксистских» кругах из-за широко употребляемого автором псевдомарксистского языка.
В главе «Охота на ведьм, охота на женщин и накопление труда» Федеричи говорит, что самое важное различие между ересью и колдовством заключается в том, что колдовство считалось женским преступлением.
Если изначально рассматривать всех мужчин как обладателей мужской солидарности по эксплуатации женщин, состоящих в негласном «заговоре» против женского пола (а ведь именно это говорят феминистки в своих работах), то получается, что ту сферу, которая еще считается натуральной, то есть отношения мужчин и женщин в семье, нужно вывести в область политическую. Не так ли?
