Видение Иезекииля

История Иезекииля — одна из самых захватывающих историй, найденных в Библии, особенно если смотреть на нее с современной, технологической точки зрения.

Когда древние тексты, легенды и истории рассматриваются и интерпретируются «современными» глазами, мы начинаем понимать, что далекое прошлое Земли гораздо более захватывающее и таинственное, чем мы когда-либо представляли.

Когда разум человека не связан узкими и строгими убеждениями современных ученых, он начинает осознавать тот факт, что наши предки пытались нам что-то сказать.

Ни для кого не секрет, что есть миллионы людей по всему миру, которые убеждены, что тысячи лет назад древних предков посещали существа, и они были не с Земли.

И одно такое посещение превосходно описано в Библии, в книге пророка Иезекииля

Видение Иезекииля Меркаб(в)ы, так называемой Божественной колесницы-трона, дает большой разбег для различных интерпретаций. Вместо неё многие сторонники теории древних астронавтов утверждают, что пророк, возможно, видел космический корабль или какой-то космический челнок, который приземлился на Землю в далеком прошлом.

Одним из самых известных авторов, поддерживающих эту идею, является Эрих фон Даникен, который предоставил убедительные доказательства в своих исследованиях, указывающих на альтернативное объяснение/интерпретацию Книги Иезекииля и то, что Иезекииль, возможно, видел в прошлом.

Теория фон Даникена была настолько поразительной, что пробудила интерес ученого НАСА ее опровергнуть.

В книге фон Даникена «Колесница богов» автор изложил идею о том, что видение Иезекииля было ничем иным как встреча с космическим челноком, а не с божественной колесницей.

Ученый Джозеф Блумрих посчитал теорию Деникена неправдоподобной и решил ее опровергнуть. Но чем больше он проводил исследований, тем меньше оставалось уверенности в своей правоте.

В конце концов, он начал писать книгу.

Благодаря своим исследованиям, Блумрих вскоре понял, что Иезекииль, возможно, описывал посадку космического корабля на Землю. Он был настолько убежден в этом, что запатентовал свою собственную версию всенаправленного колеса.

Самое главное, о чем здесь стоит упомянуть, — это то, что Блумрих самостоятельно, через собственные исследования, понял, что описание, присутствующее в Библии, возможно, является описанием космического корабля.

В книге Иезекииля, древнем литературном произведении, которое является одним из первых произведений, написанных от первого лица, в отличие от других книг, написанных от третьего лица, Иезекииль описывает, как колесница приближается к нему, спускаясь с неба.

Эта предполагаемая колесница управлялась существами «подобным человеку».

Что это значит? Это означает, что они не были людьми, но они, возможно, были гуманоидами по своей природе, объясняют сторонники древних астронавтов.

Кроме того, Иезекииль описывает посадку «колесницы», и это звучит почти как описание посадки космического корабля.

Буря, вспышка молнии и яркие огни, описанные Иезекиилем, выглядят как современный космический корабль, спускающийся на посадку. Очевидно, что он был неверно истолкован, как и многие другие технологии в прошлом, так как люди, жившие на Земле тысячи лет назад в отсутствие какой-либо подобной технологии, не могли различить между передовой технологией и «божественными явлениями».

Но что я нахожу наиболее интересным, так это то, что Иезекииль даже описывает огонь, «питающий» предполагаемую колесницу, как " светящийся металл":

На 30-м году моей жизни, в 5-й день 4-го месяца
— когда я был среди пленников у реки Кевар,
— небеса раскрылись, и было мне видение от Бога.
— В 5-й день месяца (шел 5-й год плена царя Иехонии)
— слово Господа было к священнику Иезекиилю, сыну Бузия,
— у реки Кевар в стране халдеев,
— и там на нем была рука Господня.

Я смотрел и видел смерч, который надвигался с севера:
— огромное облако со сверкающими молниями, окруженное сиянием.
— Посреди огня было нечто, подобное сияющему металлу.

из средины его видно было подобие 4-х животных, — и таков был вид их:
— облик их был, как у человека;
— и у каждого 4-е лица,
— и у каждого из них 4-е крыла;
— а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца,
— и сверкали, как блестящая медь.
— И руки человеческие были под крыльями их, на 4-х сторонах их;
— и лица у них и крылья у них — у всех 4-ёх;
— крылья их соприкасались одно к другому;
— во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего

Несмотря ни на что, вы не можете отрицать, что описание Иезекииля звучит довольно знакомо, как мы бы описали современные космические корабли, взлетающие и приземляющиеся на Земле.

Однако Иезекииль дает описание не только предполагаемого «космического корабля», но также описывает его обитателей:

Подобие лиц их:
— лице человека
— и лице льва с правой стороны у всех их 4-х
— а с левой стороны лице тельца у всех 4-х
— и лице орла [сзади лица человека] у всех 4-х

И лица их и крылья их сверху были разделены:
— но у каждого 2-a крыла соприкасались одно к другому,
— а 2-а покрывали тела их

И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем егo:
— куда дух хотел идти, туда и шли;
— во время шествия своего не оборачивались
— И животные быстро двигались туда и сюда:
— как сверкает молния

И вид этих животных был:
— как вид горящих углей
— как вид лампад
— [огонь] ходил между животными
— и сияние от огня и молния исходила из огня

В наше время все чаще научные открытия прошлых лет оказываются ошибочными, но люди по-прежнему воспринимают науку как Евангелие. Как существа третьего измерения мы очень ограничены в том, что мы можем воспринимать, поэтому и цепляемся за самую утешительную научную перспективу, которая подходит для этого 3D-мира. С миллиардами звезд и галактик мы чрезвычайно высокомерны и периферийно глупы, чтобы слепо следовать смешным убеждениям. Приятно видеть, что все больше людей «просыпаются», но они пока не способны массово поменять мышление других. Для которых более утешительно иметь Бога, который будет присматривать за ними и даровать им допуск в их воображаемое небесное царство. Только смерть принесет истину многим, даже если истина находится внутри всех нас, если мы решим увидеть ее.