От копытных к пернатым: эволюция календаря

"Но если включить голову и немного подумать, то возникает резонный вопрос: где этот годослов прятали и почему именно сейчас откопали? Что-то ни разу за время обучения на филфаке в рамках такой дисциплины, как устное народное творчество, я не слышала ни о годослове, ни о Числобоге. Нет упоминаний о них ни у Владимира Даля, ни у Александра Афанасьева, который был «глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев», как пишет Википедия.

Впрочем, давайте спросим у кандидата филологических наук, заместителя директора Педагогического института ВлГУ Александра Малахова, откуда у этого мифа ноги растут?

- Александр Сергеевич, в 2018 году в интернете появились активные упоминания так называемого славянского гороскопа. Он очень выигрышно смотрелся на фоне наступающего года свиньи. Любители гороскопов и знатоки фольклора недоуменно пожимали плечами. Никто раньше ничего об этой диковине ничего не слышал. Как вы можете это прокомментировать?

- Я, наверное, присоединюсь к фольклористам и скажу, что я тоже ничего никогда не слышал о годослове.

- Можете ли вы пояснить, имеет ли он право на существование? Может быть, мы пропустили открытие древнего текста?

- Не думаю. Я по вашей просьбе провел поиски в интернете, и вот что мне удалось найти. Упоминания о Парящих Орлах, Свернувшихся Ежах, Хитрых Лисах и тому подобном встречались в сети и ранее. Это были единичные предновогодние статьи не непопулярных, скажем, сайтах в 2015 2017 годах. А первое упоминание о славянском гороскопе встречается в сети летом 2014 года. Причем по непонятной причине его текст начинался следующим образом: «Согласно славянскому календарю периоду с 25 декабря 2013 года по 24 декабря 2014 года покровительствует Жар-Птица. Что же сулит нам эта мифологическая птаха и как сложится наша судьба в этом году?» Мне кажется, текст с таким сказочным зачином компрометирует сам себя.

- Правильно ли я понимаю, что никаких первоисточников, связанных с историей, с краеведением, с фольклором, откуда может произрастать сей славянский гороскоп, не существует?

- Стопроцентно утверждать мы не можем. Я вот, например, не фольклорист и не специализируюсь на устном народном творчестве. Может, тот, кто занимается в чем-то поправит нас с вами, но я не помню, чтобы нам читали об этом лекции в университете.

- Согласна с вами, и у меня нет причин не доверять своим преподавателям, которые работали с первоисточниками, печатались в серьезных научных журналах, защищали диссертации, сделали фольклор делом всей своей жизни... Так что же это такое? Как можно назвать это явление? Я как журналист назвала бы это фейком.

- Конечно, это вводит людей в заблуждение. Это настоящее мифотворчество.

- Но, с другой стороны, мне кажется, это тесно связано с модой.

- Безусловно! Сейчас такие мифы очень востребованы на волне местечкового патриотизма. И чем чуднее, тем моднее.

- А еще есть такое направление религиозной мысли, как неоязычество. Есть люди, реконструкторы, которые погружены в славянскую эпоху и хотели бы погрузиться еще больше. Они пытаются воссоздать, как жили славяне, и их не останавливает даже то, что не осталось никаких строгих научных данных о вере наших предков. И тотемный годослов оказался банальной подделкой, такой же, впрочем, как и знаменитая «Велесова книга», которую разоблачал, например, российский лингвист, академик Андрей Анатольевич Зализняк. Что вы посоветуете людям, которые столкнуться с таким фейком?

- Это не имеет, конечно, отношения к диалектологии, которой я занимаюсь, хотя, конечно же, мифы и легенды рождаются в деревенской среде, но здесь как раз и не видно, чтобы это была деревенская среда. Поэтому я порекомендую почитать книги по устному народному творчеству, по славянским мифам. Например, «Славянскую мифологию» Александра Афанасьева, где никаких парящих орлов и свернувшихся ежей вы, уверяю вас, не найдете."
Ольга Романова. Радио России- Владимир.

Исчерпывающе. Спасибо.