Любовные отношения на Руси

Ольга Семёнова-Тян-Шанская, дочка известного географа написала довольно интересный труд о повседневном быте крестьян. Она выросла в Рязанской губернии, где у неё была прекрасная возможность наблюдать и записывать обычаи простых людей. Нравы того времени сейчас нам покажутся диковатыми, если можно так сказать.

Домашние насилие и насилие вообще считалось абсолютной нормой, как среди мужчин, так и среди женщин. Беременные женщины рожали буквально в поле или, если повезёт, в телеге по пути с полевых работ. Трудовая этика была другой считалось, что "копить грешно", также как и иметь больше необходимого минимума и трудиться "сверхурочно". Мужчины, когда у них было, что поесть и чем согреть избу налево работать не любили, говаривая "хоть один день, да мой". Скорее всего это был результат вековой ненависти к барщине.

Любовные отношения тоже вызывали ряд вопросов. Ну для начала то, что скорее всего никакого венчания без родительского одобрения, а тех совершенно не интересовали чувства молодых - их беспокоило приданое невесте (или дары жениха), работоспособность и здоровье будущего родственника. Парень или девка могли бы страшненькими, косыми, но это не влияло.
У молодых, которые были влюблены друг в друга, но сосватаны за других, часто не было другого выбора, как переспать друг с другом до свадьбы и рассказать об этом публично. Деваться было некуда, приходилось жениться, несмотря на другие договорённости.

Знакомство происходило во время "гульбы", которую ещё частенько называли "улицей": молодёжь выходила по вечерам поближе к окраинам, там они до глубокой ночи пели и танцевали, играли, знакомились. Ну а после танцев парочки могли и в сарае уединиться, и даже в кустах, на что в конце 19 века уже смотрели не так строго. Но только не в некоторых южно-русских губерниях, где за потерю девичьей чести до брака смотрели крайне сурово.

Забавно, что после "гульбы" обычно не парни провожали девушек, а наоборот. Считалось, что за завидными женихами нужно ходить. Но уж если парень предлагал руку и сердце, то девушка отыгрывалась за всю "беготню".

Внебрачные связи были везде. Были "солдатки" - жёны солдат, которые долгие годы служили вдали от дома. Крестьяне, которые жили рядом с большими городами или промышленными предприятиями уезжали на заработки и по выражению Семёновой-Тян-Шанской "себе там заводит "мамзелей", а жена может завести любовника и дома". В длительное отсутствие мужей женщины чаще соглашались на новые знакомства. Один любовник по тем временам не считался распутством, а вот за сразу нескольких могли даже наказать.

Ну и не забываем про одну из самых ужасных в этой области традиций - "снохачество". Когда молодая жена оставалась одна, пока её муж уезжал на заработки или его забирали в армию, то её мог принуждать к сексу отец мужа (реже братья). Нередко бывало и такое, что уже взрослую девушку выдавали за совсем юного мальчика и тогда свёкр занимался сексом с невесткой. Все дети, рождённые от этой связи официально считались детьми официального мужа. В русских губерниях это было очень распространённое явление и официально оно, конечно, наказывалось, но до властей эта ситуация практически никогда не доходила. Если уж совсем громкий случай, или же девушка отваживалась сама пойти и заявить.

Супружеской неверности способствовали и внутрисемейные нравы, отсутствие хоть какой-то любви или даже уважения в семье (вот он - результат договорных браков), и привычки проявлять чувства, если они всё-таки были. Ежедневный тяжкий труд, да и общая суровость нравов никак не могли располагать к нежности. Мужья (часто в нетрезвом виде) били жён за "непослушание", если та могла обвинить его в пьянстве или изменах. Это называлось "измываться" или "мудровать над женой", что было совершенно рядовым явлением. Редко, но были случаи, когда жена была сильнее мужа и ему могло прилететь за то, что ей вместо него приходилось "ворочать" в поле.